Kara Büyü (2016) Yorumlar

Cinayetleri araştırmak üzere görevlendirilen polisler olayların şahitlerinden hep bir Japon geldikten sonra garipliklerin başladığını duyarlar . Şahitleri dinlemek bir görev icabı olabilir fakat delilller olmadan bu hikayeye inanmanın altında bir yozlaşmışlık ve ırkçılık veya geçmiş Japon-Kore düşmanlığı vardır aslında . Etik olarak tamamen yanlış olduğu bilinmesine rağmen ,ortada bir delil yokken polislerin de şüphelerinin ,odak noktalarının Japon karaktere dönmesinin sebebi o kültürel düşmanlık mirasının , azınlıklara yönelik önyargıların , günah keçiliği rolünün yalnız ve zayıf görünene daha kolay yaftalanmasının bir sonucudur aslında . Polis karakterimiz Jang-Goo'nun kızı hasta olduğunda hastaneye götürmek yerine ilaçların alınması , papazlardan ,şamanlardan medet umulması aslında başından beri o kişilerin ,o çevrenin ,o toplumun bir şeye inandığının göstergesidir . Tüm olanlara mantıklı çözümler getirmek ister gibi davranan insanların gerçekte mantıksızlığa inandığının göstergesi , hayaletlere , kendilerini bir balık gibi sebepsiz yere avlayabilecek bir avcının varlığına inandıklarının göstergesi . Olaylar ilerledikçe ve kör düğüme dönüştükçe seyirci olarak da Japon'un zarar verdiği kızın mı hayalet olarak intikam almak istediği yoksa Japon'un mu gerçek suçlu olduğu konusunda bir çıkmaza sürükleniriz. Seyirci olarak da aslında mantık çerçevesinde kurmuş olduğumuz olası kurguların birer mantıksızlık içerdiğinin farkında değilizdir , zamanla filmin mağdur rolünün verildiği kurbanlarla empati kurdukça olayın tek taraflılığına teslim oluruz . Gerçek suçlu kim ? Şaman , Japon veya beyazlar içindeki kız ? Kim neden böyle bir zalimlik yapar , neden oltasını sallar hedef belirlemeden diye düşünürüz , neden fotoğraflarını çeker kurbanların önceki ve sonraki hallerinin ? İblisi toplumun kendisi yaratmıştır , bir polis teşkilatı işini önyargılara , şekilciliğe ,hurafelere bırakmıştır tekniği ,iş ahlakını ve toplumsal etiği bir kenara bırakıp . Aile yaratmıştır o iblisi ,tıpa inanmayıp şamanlara inanarak zaten inancını belli etmiştir her ne kadar var olmamasını dilese de vardır ,çünkü birileri inanmıştır o iblisin varlığına . Her aile dünyadan habersiz çocuklara hiç görmedikleri toplumları , insanları düşman olarak tanıtmışlardır , bir Japon hep kötüdür çünkü geçmiş savaşlardan dolayı bir Korelinin gözünde. Bir azınlık daha kolay suçlanır ,daha kolaydır toplumun tüm kabahatinin omuzlarına yüklenmesi , ondan toplum da kendi günahlarının ,hatalarının sebebi olduğuna inanacak bir iblis yaratmıştır her ne kadar inanmak istemese de . Japon karakteri iblis yapan o kasabanın ortak çabasıydı ,ortak düşmanlık , ortak önyargı , ortak nefret , ortak düşmanlık ve iblis de kendine verilen rolü oynadı aslında . Kurbanların önceki ve sonraki hallerini gösteren fotoğraflarını çekti ; kin ,iftira ,nefret öncesi ve kin ,iftira ,nefret sonrası nasıl göründüklerini onlara gösterdi ...Ve de oltanın ucundakinin ,oltayı rastgele sallayarak zarar verenin sadece kendisi olmadığını resmetti rastgele hedef gösterilerek.

Cinayetleri araştırmak üzere görevlendirilen polisler olayların şahitlerinden hep bir Japon geldikten sonra garipliklerin başladığını duyarlar . Şahitleri dinlemek bir görev icabı olabilir fakat delilller olmadan bu hikayeye inanmanın altında bir yozlaşmışlık ve ırkçılık veya geçmiş Japon-Kore düşmanlığı vardır aslında . Etik olarak tamamen yanlış olduğu bilinmesine rağmen ,ortada bir delil yokken polislerin de şüphelerinin ,odak noktalarının Japon karaktere dönmesinin sebebi o kültürel düşmanlık mirasının , azınlıklara yönelik önyargıların , günah keçiliği rolünün yalnız ve zayıf görünene daha kolay yaftalanmasının bir sonucudur aslında . Polis karakterimiz Jang-Goo'nun kızı hasta olduğunda hastaneye götürmek yerine ilaçların alınması , papazlardan ,şamanlardan medet umulması aslında başından beri o kişilerin ,o çevrenin ,o toplumun bir şeye inandığının göstergesidir . Tüm olanlara mantıklı çözümler getirmek ister gibi davranan insanların gerçekte mantıksızlığa inandığının göstergesi , hayaletlere , kendilerini bir balık gibi sebepsiz yere avlayabilecek bir avcının varlığına inandıklarının göstergesi . Olaylar ilerledikçe ve kör düğüme dönüştükçe seyirci olarak da Japon'un zarar verdiği kızın mı hayalet olarak intikam almak istediği yoksa Japon'un mu gerçek suçlu olduğu konusunda bir çıkmaza sürükleniriz. Seyirci olarak da aslında mantık çerçevesinde kurmuş olduğumuz olası kurguların birer mantıksızlık içerdiğinin farkında değilizdir , zamanla filmin mağdur rolünün verildiği kurbanlarla empati kurdukça olayın tek taraflılığına teslim oluruz . Gerçek suçlu kim ? Şaman , Japon veya beyazlar içindeki kız ? Kim neden böyle bir zalimlik yapar , neden oltasını sallar hedef belirlemeden diye düşünürüz , neden fotoğraflarını çeker kurbanların önceki ve sonraki hallerinin ? İblisi toplumun kendisi yaratmıştır , bir polis teşkilatı işini önyargılara , şekilciliğe ,hurafelere bırakmıştır tekniği ,iş ahlakını ve toplumsal etiği bir kenara bırakıp . Aile yaratmıştır o iblisi ,tıpa inanmayıp şamanlara inanarak zaten inancını belli etmiştir her ne kadar var olmamasını dilese de vardır ,çünkü birileri inanmıştır o iblisin varlığına . Her aile dünyadan habersiz çocuklara hiç görmedikleri toplumları , insanları düşman olarak tanıtmışlardır , bir Japon hep kötüdür çünkü geçmiş savaşlardan dolayı bir Korelinin gözünde. Bir azınlık daha kolay suçlanır ,daha kolaydır toplumun tüm kabahatinin omuzlarına yüklenmesi , ondan toplum da kendi günahlarının ,hatalarının sebebi olduğuna inanacak bir iblis yaratmıştır her ne kadar inanmak istemese de . Japon karakteri iblis yapan o kasabanın ortak çabasıydı ,ortak düşmanlık , ortak önyargı , ortak nefret , ortak düşmanlık ve iblis de kendine verilen rolü oynadı aslında . Kurbanların önceki ve sonraki hallerini gösteren fotoğraflarını çekti ; kin ,iftira ,nefret öncesi ve kin ,iftira ,nefret sonrası nasıl göründüklerini onlara gösterdi ...Ve de oltanın ucundakinin ,oltayı rastgele sallayarak zarar verenin sadece kendisi olmadığını resmetti rastgele hedef gösterilerek.